தெரிந்து தெளிதல்

Selection and Confidence

தெரிந்து தெளிதல் (Selection and Confidence) என்ற திருக்குறள் அதிகாரம்த்தில் குறள் 501–510.

திருக்குறள் 501: அறம்பொருள் இன்பம் உயிரச்சம் நான்கின்

திறந்தெரிந்து தேறப் படும்.

Let (a minister) be chosen, after he has been tried by means of these four things, viz,-his virtue, (love of) money, (love of) sexual pleasure, and tear of (los...

திருக்குறள் 502: குடிப்பிறந்து குற்றத்தின் நீங்கி வடுப்பரியும்

நாணுடையான் சுட்டே தெளிவு.

(The king's) choice should (fall) on him, who is of good family, who is free from faults, and who has the modesty which fears the wounds (of sin)

திருக்குறள் 503: அரியகற்று ஆசற்றார் கண்ணும் தெரியுங்கால்

இன்மை அரிதே வெளிறு.

When even men, who have studied the most difficult works, and who are free from faults, are (carefully) examined, it is a rare thing to find them without ignora...

திருக்குறள் 504: குணம்நாடிக் குற்றமும் நாடி அவற்றுள்

மிகைநாடி மிக்க கொளல்.

Let (a king) consider (a man's) good qualities, as well as his faults, and then judge (of his character) by that which prevails

திருக்குறள் 505: பெருமைக்கும் ஏனைச் சிறுமைக்கும் தத்தம்

கருமமே கட்டளைக் கல்.

A man's deeds are the touchstone of his greatness and littleness

திருக்குறள் 506: அற்றாரைத் தேறுதல் ஓம்புக மற்றவர்

பற்றிலர் நாணார் பழி.

Let (a king) avoid choosing men who have no relations; such men have no attachment, and thereforehave no fear of crime

திருக்குறள் 507: காதன்மை கந்தா அறிவறியார்த் தேறுதல்

பேதைமை எல்லாந் தரும்.

Yields all his being up to folly's blind control

திருக்குறள் 508: தேரான் பிறனைத் தெளிந்தான் வழிமுறை

தீரா இடும்பை தரும்.

Sorrow that will not leave even his posterity will come upon him chooses a stranger whose character he has not known

திருக்குறள் 509: தேறற்க யாரையும் தேராது தேர்ந்தபின்

தேறுக தேறும் பொருள்.

Let (a king) choose no one without previous consideration; after he has made his choice, let him unhesitatingly select for each such duties as are appropriate

திருக்குறள் 510: தேரான் தெளிவும் தெளிந்தான்கண் ஐயுறவும்

தீரா இடும்பை தரும்.

To make choice of one who has not been examined, and to entertain doubts respecting one who has been chosen, will produce irremediable sorrow