தவம்

Penance

தவம் (Penance) என்ற திருக்குறள் அதிகாரம்த்தில் குறள் 261–270.

திருக்குறள் 261: உற்றநோய் நோன்றல் உயிர்க்குறுகண் செய்யாமை

அற்றே தவத்திற் குரு.

The nature of religious discipline consists, in the endurance (by the ascetic) of the sufferings which it brings on himself, and in abstaining from giving pain...

திருக்குறள் 262: தவமும் தவமுடையார்க்கு ஆகும் அதனை

அஃதிலார் மேற்கொள் வது.

Austerities can only be borne, and their benefits enjoyed, by those who have practised them (in a former birth); it will be useless for those who have not done...

திருக்குறள் 263: துறந்தார்க்குத் துப்புரவு வேண்டி மறந்தார்கொல்

மற்றை யவர்கள் தவம்.

It is to provide food etc, for the ascetics who have abandoned (the desire of earthly possessions) that other persons have forgotten (to practise) austerity ?

திருக்குறள் 264: ஒன்னார்த் தெறலும் உவந்தாரை ஆக்கலும்

எண்ணின் தவத்தான் வரும்.

If (the ascetic) desire the destruction of his enemies, or the aggrandizement of his friends, it will be effected by (the power of) his austerities

திருக்குறள் 265: வேண்டிய வேண்டியாங் கெய்தலால் செய்தவம்

ஈண்டு முயலப் படும்.

Religious dislipline is practised in this world, because it secures the attainment of whatever one may wish to enjoy (in the world to come)

திருக்குறள் 266: தவஞ்செய்வார் தங்கருமஞ் செய்வார்மற் றல்லார்

அவஞ்செய்வார் ஆசையுட் பட்டு.

Those discharge their duty who perform austerities; all others accomplish their own destruction, through the entanglement of the desire (of riches and sensual p...

திருக்குறள் 267: சுடச்சுடரும் பொன்போல் ஒளிவிடும் துன்பஞ்

சுடச்சுட நோற்கிற் பவர்க்கு.

Just as gold is purified as heated in the fire, will those shine, who have endured the burning of pain (in frequent austerities)

திருக்குறள் 268: தன்னுயிர் தான்அறப் பெற்றானை ஏனைய

மன்னுயி ரெல்லாந் தொழும்.

All other creatures will worship him who has attained the control of his own soul

திருக்குறள் 269: கூற்றம் குதித்தலும் கைகூடும் நோற்றலின்

ஆற்றல் தலைப்பட் டவர்க்குல்.

Those who have attained the power which religious discipline confers, will be able also to pass the limit of Yama, (the God of death)

திருக்குறள் 270: இலர்பல ராகிய காரணம் நோற்பார்

சிலர்பலர் நோலா தவர்.

Because there are few who practise austerity and many who do not, there are many destitute and few rich in this world